——林æ•æ•™è‚²éšç¬”
æ–°å¦æœŸå¼€å¦äº†ï¼Œæ»¡æ˜¯å¸ˆç”Ÿçš„æ ¡å›é‡Œï¼Œä¸Šè¯¾ä¸‹è¯¾ã€æ•™å¦ä½œä¸šç‰è¿‡ç¨‹ä¸€åˆ‡å¦‚常。我们的教育,ç»åŽ†äº†è¿‘三年的疫情的考验,åˆå—到了ChatGPTç‰äººå·¥æ™ºèƒ½å¹³å°ç‰çš„挑战冲击,虽在师生的æ€è€ƒä¸æœ‰ç€å„ç§å应,但在现实教育日å¤ä¸€æ—¥çš„常æ€ä¸ï¼Œå´ä»æ˜¯æ³¢æ¾œä¸æƒŠã€‚
确实,è¦åœ¨ä¸€ä¸ªå»¶ç»äº†ä¸Šç™¾å¹´ï¼Œå·±æœ‰ä¼ 统惯性的固化å¦æ ¡æ•™è‚²çš„模å¼ä¸ï¼Œä½œæ ¹æœ¬æ€§çš„å˜åŒ–,谈何容易。教育ä¸çš„æ¯ä¸€é¡¹æ”¹é©ï¼Œéƒ½ä¼šâ€œç‰µä¸€å‘而动全身â€ã€‚教育与å¦æ ¡çš„“滞åŽæ€§â€ä¸Žâ€œç¨³å›ºåº¦â€ï¼Œåº”是社会ä¸æ‰€æœ‰å系统ä¸æœ€çªå‡ºçš„。
但我们å¦æ ¡æ•™è‚²çš„范å¼å˜åŒ–(Paradigm shift)也是ä¸ä»¥äººä»¬çš„æ„志为转移的。原有以己知知识ã€ä¼ 统技能为主的工业化时代的教育,己ç»å¼€å§‹ç¼“慢地ã€ä½†åšå®šä¸ç§»åœ°æœç”Ÿæˆæ€§æ™ºèƒ½ã€ä¿¡æ¯åŒ–集æˆå’Œæ ¸å¿ƒç´ 养价值ç‰æ›´æ·±å±‚的教育内涵转化。从èšç„¦â€œå·±çŸ¥â€åˆ°å…³æ³¨â€œç”Ÿæˆâ€ã€ä»Žâ€œæŠ€èƒ½â€åˆ°â€œæ™ºèƒ½â€ã€ä»Žâ€œå·¥å…·ç†æ€§â€åˆ°â€œä»·å€¼æ„义â€ã€‚这些转å˜ï¼Œä¸ä»…è¦æ”¹å˜çŽ°æœ‰çš„“教å¦æ—¶ç©ºâ€ã€é‡æž„ä¼ ç»Ÿçš„â€œæ•™è‚²åœºæ™¯â€ï¼Œæ›´è¦å†é€ å¦æ ¡çš„“课程结构â€ä¸Žâ€œå¦ä¹ 模å¼â€ã€‚
åƒChatGPT对现有教育的冲击和对未æ¥æ•™è‚²çš„å¯ç¤ºä¹Ÿå‘Šè¯‰æˆ‘们,教育的本质内涵是人的æˆé•¿ä¸Žå®Œå–„。人之为人,本身就是目的ï¼äººä½œä¸ºå·¥å…·ç†æ€§çš„化身是社会与教育的异化。人就是目的æ‰æ˜¯çœŸæ•™è‚²ï¼Œä»¥äººä¸ºæœ¬çš„教育,ä¸åº”将教育åªçœ‹ä½œæ˜¯â€œå‡å¦è°‹ç”Ÿæ±‚èŒâ€çš„手段路径。好教育是让人完善自身ã€ç„•å‘ç”Ÿå‘½çš„æœ¬çœŸä¸ŽåŽŸåˆ›åŠ›ï¼Œç”Ÿæœºå‹ƒå‹ƒåœ°åŽ»å¯»æ±‚å’Œåˆ›é€ ä¸ªæ€§åŒ–çš„äººç”Ÿã€‚åœ¨æ¤è¿‡ç¨‹ä¸ï¼Œä¸ªäººç”Ÿå‘½çš„绽放会使他人和社会å—益,æ¯ä¸ªäººç‹¬ä¸€æ— 二的生命展现,会汇èšæˆç¤¾ä¼šå‘展的万紫åƒçº¢ã€‚教育的过程,也应是释放个体生命之æºçš„过程。是焕å‘æ¯ä¸€ä¸ªå©å独特而åˆæœ‰åŽŸåˆ›åŠ¨èƒ½çš„过程。
简言之,我们的教育,ä¸èƒ½åªåœç•™åœ¨å•é¢çš„工具ç†æ€§ç»´åº¦ï¼Œå•å‘地去追求以分数ç‰ç¬¬ä½œä¸ºè¯„ä»·æ ‡å‡†çš„çŸ¥è¯†èŽ·å¾—ã€‚æ•™è‚²ä¸ä¸€ç›´å˜åœ¨ç€çš„矛盾与俩难(Dilemma)现在也构æˆäº†æœªæ¥æ•™è‚²çš„å¤šç»´ç»“æž„å’Œå¤šå…ƒæ ¼å±€ã€‚
ç†å·¥ç”·ä¸Žæ–‡é’女,逻辑数å—化æ€ç»´ä¸Žå¤šæ„å–„æ„Ÿã€é£ŽèŠ±é›ªæœˆçš„æƒ…æ„Ÿä¸–ç•Œï¼ŒçŸ¥è¯†æŠ€èƒ½çš„æœ‰æ•ˆä¹ å¾—ä¸Žåˆ›é€ åˆ›æ–°åŠ›çš„å½¢æˆå‘展,工具ç†æ€§æ“作的严谨规范与深层人性价值的丰富多彩ç‰çœ‹ä¼¼å¯¹ç«‹çŸ›ç›¾ï¼Œä½†å†…在å´ç›¸äº’å…³è”,应充分èžæ±‡è´¯é€šã€‚是的,未æ¥æ•™è‚²å……满ç€å„ç§å†…åœ¨å¼ åŠ›ï¼Œè¿™ä¹Ÿæ˜¯æœªæ¥æ•™è‚²èƒ½ä¸æ–创新å‘展的动力。我们未æ¥æ•™è‚²æ‰€è¦è¿½æ±‚的,一定是多元多维度的境界。å•ä¸€ã€å•é¢çš„纯粹逻辑è¦è½¬åŒ–æˆå¤æ‚多元,既è¦åˆè¦çš„“情感逻辑â€ï¼Œæˆ‘们的认知推ç†ä¸è•´å«ç€ä»·å€¼æƒ…感。æ€è€ƒè®¤çŸ¥ä¸å†æ˜¯either or çš„å•ä¸€æŽ’斥选项而是both and all 的悦纳包容èžæ±‡ã€‚ 教育除了逻辑数å—化能力的ç†æ€§è®¤çŸ¥ï¼Œé‚£äº›éš¾ä»¥æ•°å—逻辑化的人际è”结ã€å…±æƒ…分享ã€å¤šå£°éƒ¨çš„æ•´åˆåè°ƒã€åˆ›æ„审美ã€å¿ƒèƒ¸æ ¼å±€ã€çœ¼ç•Œè§†é‡Žã€åŒç†å¿ƒã€æ¢ä½è§†è§’ã€æ·±å±‚价值与人性方方é¢é¢éƒ½æ˜¯æ•™è‚²æœ€åº”关注的场域。教育是人性ä¸çœŸã€å–„ã€ç¾Žçš„生æˆç§¯æ·€ä¸Žé€æ¥å®Œå–„。
也许,ChatGPT与类似的人工智能平å°ï¼Œå·±ç»åœ¨ä¸æ–模拟和整åˆäººç±»çš„智能与情感ã€è®¤çŸ¥ä¸Žä»·å€¼ã€‚这对现有教育是巨大的挑战,人工智能ä¸ä»…能å–代我们的认知ç†æ€§ï¼Œè€Œä¸”开始渗é€å’Œåˆ†äº«æˆ‘们的情感世界。如果我们现有的å¦æ ¡æ•™è‚²åªèƒ½åŸ¹å…»å‡ºè®ç»ƒæœ‰ç´ åŒè´¨åŒ–的“机器人â€ï¼Œæœªæ¥çš„人类的å‰æ™¯ï¼Œæ˜¯ä»¤äººæ‚²è§‚的。
所以,未æ¥æ•™è‚²çš„关注点,一定是培养个性鲜明,独立自强的大写的人,当他é¢å¯¹ä¸€ä¸ªç¹æ‚å¤šæ ·ï¼Œå¤æ‚多å˜ã€å……满ç€æ— æ•°å˜é‡ã€åŠ¨è¡ä¸å®‰çš„æžä¸ç¡®å®šçš„世界时,有高阶的分æžåˆ¤æ–力,有既åšéŸ§åˆæœ‰ä¸€å®šå¼¹æ€§æŸ”性的应对力,有在矛盾对立俩难的å„ç§ä¸å®Œç¾Žçš„选项ä¸ï¼Œæ‰¾åˆ°ç»™å®šæ¡ä»¶ä¸‹æœ€ä¼˜é¡¹çš„选择力。这是一ç§ä¸åŒäºŽæ™ºèƒ½æœºå™¨ï¼Œä¾èµ–于人性深层情感价值åŠç”Ÿå‘½æ„义的择优力,也是在ä¸åŒçŽ¯å¢ƒæ¡ä»¶ä¸‹çš„自适力。这是超越任何机器算力的由人的特殊个体化的生活与生命的真实感å—体验与具体实践å¦ä¹ 过程ä¸æ—¥ç§¯æœˆç´¯ç§¯æ·€è€Œæˆã€‚这就是我们未æ¥æ•™è‚²æœ€åº”关注é‡è§†çš„æ ¸å¿ƒèƒ½åŠ›ã€‚
教育å‘人本人性的回归,是对数å—化和人工智能å‘展的最好应对。数å—化与人工智能的å‘展与挑战,ä¸åº”æˆä¸ºå¯¹äººç±»æœªæ¥ç”Ÿå˜çš„å¨èƒï¼Œç›¸å,鲜活独特的个体生命与智能工具能共处共生,互补相助。人工智能能助力我们更好地åæ€è‡ªèº«æ‰€å¤„的现状与局é™ï¼Œæ›´æ˜Žç™½æœªæ¥æ•™è‚²è½¬åž‹çš„æ–¹å‘。所谓的未æ¥æ•™è‚²ï¼Œå°±æ˜¯è¦ç«‹è¶³äºŽæˆ‘们对自身人之为人的本质性æ€è€ƒï¼Œäººæ€§çš„深处,人与他物和智能机器的ä¸åŒç‚¹ï¼Œæ‰æ˜¯æœªæ¥æ•™è‚²çš„出å‘点和è½è„šç‚¹ã€‚