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泰山游记

2013-10-28

 

泰山游记
 
对于我来说,孔子与泰山是紧密相连的。而孔子让我想到的便是中华民族思想的精髓。但总是有一些疑虑和矛盾萦绕在我脑海中,这次便是去寻觅答案。
孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。其博大的胸襟和广阔的眼界世人皆知。登山泰山后,确实也有一览众山小之感。而如同与千年前的孔子站在一起一样,清风灌满衣袖,仰着头思考着现在与未来。
孔子的主要学说便是继承周公制礼作乐的思想。“仁,礼,义”的儒家学说深入人心。与其他学说不同的是,孔子的思想有一种中庸的智慧,发掘到了人性中善良以及相互关爱的本性。这确实也是顺应了自然规律。不同于法家的严酷,儒家思想更为宽厚;不同于道家的无为,儒家思想更为积极。这与孔子本人的特性也有密切的关系。据《论语》记载,孔子与下大夫谈论,便侃侃而谈,与上大夫交谈,语气和蔼,与君王交谈,语气谨慎,态度庄重。这样的处事方法与现代社会不谋而合。在尊重与谦和的大环境下,根据人或事的变化,改变说话技巧。或许,这本身便是一种处事智慧。“仁,礼,义”的本质并不是软弱和放弃,而是最大限度的发挥人善的光辉,并加以变通,运用一种缓和的方式解决矛盾。在生活中,儒家思想给予人们更和谐的生活环境,这是我们普通人可以运用的智慧。
而许多人将儒家思想与两千年的封建专制联系在一起。对于这样一种现象,我们应理性的看待,但它也确实反映出中国人对于孔子及其思想的基本认识。对于一种思想本身来说,与政治关联,或许就会变得十分可悲。政治家的价值在于如何稳固统治,从古到今皆是如此,而文化可以帮助统治也可以颠覆统治,而这样的文化,往往变得不那么纯粹了。儒家思想在近两千年的历史中扮演了这样一个悲剧角色,反复被升华,神化,强化。使中国人顺从了儒家思想的思维方式,而只是顺从的这种伟大思想的一部分,却并未真正了解其真谛,感受它给予人们处事的便利,精神的愉悦。这使得儒家文化一度进入极其被动的形势。
所以到了现代社会,对于孔子及其儒家学说,我们应给予更为纯净的发展环境。它可以与政治无关,可以与国策无关,更可以远离一些世界人民精神财富的头衔和桎俈。孔子的商业价值被人们孜孜不倦的放大,我们似乎更关心儒家学说可以走出世界多远,带来多少经济价值。这样便是本末倒置了。电影,传记,祭奠仪式,宣传,过于商业的炒作,使得人心浮躁,这样的孔子不是中华民族的瑰宝,只是现在中国文化商业化的试验,契机。难道在政治上利用儒家思想束缚人们千年后,又要用雷同的方式为商业化投石问路吗?
幸而,更多的中国人开始意识到思想本身的重要性,对于儒家思想的认识更为客观和清醒,将思想运用在人类的生活中,感受它带来的愉悦,便是对思想的真正敬意。我们始终相信思想本身的力量能够启发人性中更为深刻的东西,能够抵御汹涌而来的商业大潮。
2011年3月1日